Евангелие от Матфея (глава 22, стихи 1-14) — поведанная Господом Иисусом Христом притча о брачном пире.
«Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:
Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего
и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти.
Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.
Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;
прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.
Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их.
Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;
итак, пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.
И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
ибо много званых, а мало избранных.»
В сегодняшнем евангельском чтении мы слышали притчу о Царствии Небесном. Царствие Божие уподобляются царю, который устроил сыну брачный пир. На это торжество были приглашены сначала знатные поданные, но многие из них пренебрегли приглашением, отговариваясь занятостью: одни пошли на свои поля, другие отправились торговать, третьих удерживали семейные обстоятельства. Тогда царь приказал созывать всех, кого только можно было найти на распутьях дорог. Так среди пришедших на пир оказался один человек в несоответствующей данному собранию одежде. Когда же его спросили о том, как он попал сюда и не услышав ответа, правитель повелел вывести его вон.
Многие святые отцы Церкви учат, что тот самый пир служит прообразом Таинства Евхаристии. Каждого из на Царь Небесный созывает на величайший пир веры. Но, к сожалению, не многие отзываются на этот призыв. Ибо в Евангелии сказано: «много званных, но мало избранных». Причащение без глубокого покаяния, без должного приготовления и без сознания своего не достоинства есть «появление на пире без брачных одежд». Такое приобщение Святых Христовых Тайн для каждого будет не во исцеление души от греха и не в прощении беззаконий, которые мы совершаем, преступая заповеди Христа, а в осуждение. Согласно притче такой человек унаследует тьму кромешную, то есть он окажется в состоянии отверженности Богом.
Но, дорогие братья и сестры, да не смущается сердце ваше, не бойтесь приступать ко Святому Причащению. Господь видит все намерения вашей души, ценит старание и усердие, смирение. Все мы немощны и все являемся недостойными приступать к Святой Чаше. Соединение с Телом и Кровью Христа дается не по достоинству, а по милости Божией к падшему человеку. Будем же с благоговением и смирением подходить к Святому Причащению, чтобы унаследовать Царствие Небесное и не быть изгнанным за не брачные одежды с царского пира.
Да хранит вас всех Господь и Матерь Божия.
